+လာေရာက္ၾကသူမ်ားအားလုံး ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ပါေစ

+ရင္းႏွီးခ်စ္ၾကည္စြာျဖင့္

+မင္းစိုးစံ(အေဝးေရာက္ ကရင္ဒုကၡသည္တဦး)

+ရွင္မဟာသီလဝံသ ၏ ကဗ်ာ

+ငါသာငါထက္ မာန္မတက္ႏွင့္

+အထက္ေနမင္း ေလးကြၽန္းခ်ဥ္းလည္း

+မလင္းတိမ္တိုက္ တစ္ကြၽန္းမိုက္၏

+ႏိႈင္းလိုက္သည္သာ ဤအရာကို

+ပညာရွိက သတိရလိ႔မ္။

+(ရွင္မဟာသီလဝံသ)

Friday, July 30, 2010

ေပါင္းလုပ္တယ္ဆိုတာ အပိုင္း(၂)


ေပါင္းလုပ္တယ္ဆိုတာ အပိုင္း (၂)
(မင္းစိုးစံ)
(ယခင္အဆက္)

“ဟို ခင္ဗ်ားအခုေျပာတဲ့ ဗိုလ္စိန္လြင္ဆိုတာ ျမန္မာျပည္ရွစ္ဆယ့္ရွစ္အေရးအခင္းတုန္းက သမၼတလုပ္သြားတဲ့ လူႀကီးမဟုတ္လား ကေလးေတြက သူ႔ကို စိန္လြင္ေျခာက္တန္း တေစာက္ကန္း ဆိုၿပီး ေကာင္းခ်ီးေပးတဲ့လူ ေလဗ်ာ၊ အဲဒါကို ဆရာမင္းသိခၤက ကေလးေတြမွားတယ္ဆိုပဲ စိန္လြင္ဟာ ေျခာက္တန္းမဟုတ္ပါဘူးတဲ့ ေလးတန္းပဲရွိတယ္ဆိုတာ ေျပာသြားခဲ့တာေလး အခုထိ မွတ္မိေနတယ္ သူ႔သမၼတသက္တမ္းက အံ့ေလာက္ တယ္ ၁၃ရက္တဲ့ဗ်ား”
“ကဲ အဲဒါေတြအသာထားလိုက္ပါ ကရင္အမ်ိဳးသားအာဇာနည္ေန႔အတြက္ ဘာေတြစီစဥ္ထားတာရွိသလဲ” စကားျပန္လုပ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္က ဆက္ၿပီးေမးလိုက္ပါတယ္။

“က်ေနာ္ကေတာ့ ဘာမွ်မသိတာအမွန္ပဲ ေနာက္တခုက ဒီလိုအမ်ိဳးသားေရးနဲ႔ပတ္သက္တဲ့အခန္းအနားေတြကို ေကာ္မတီတခုဖြဲ႔ထားၿပီး အဲဒီေကာ္မတီက ဦးေဆာင္လုပ္သြားမယ္ဆိုတာေတာ့ ၾကားလိုက္တယ္၊ က်ေနာ္က လူ သစ္ဆိုေတာ့ ဝင္မေျပာတာပဲေကာင္းပါတယ္”
“ေရာ ခက္ပါေကာလားေမာင္ရင္ရယ္ မင္းတို႔လိုလူေတြမ်ားမ်ားရွိလာေလ အာဏာရွင္ေတြဆက္ၿပီးအာဏာရွိေန မွာပဲ၊ ဟုိဟာဆိုလည္း ဝင္မေျပာ၊ ဒီဟာဆိုလည္း ဝင္မလုပ္ လုပ္တဲ့လူေတြကလည္း ကိုယ့္သေဘာအတိုင္းလုပ္ ခ်င္တိုင္းလုပ္ေနၾကတာ ဆိုေတာ့….. ေနပါဦး ေမာင္ရင္က ဘာေတြေျပာစရာရွိေနလို႔လဲ ကိုယ့္အမ်ိဳးသားအေရး ဆိုလ်င္ေတာ့ ေဘးထိုင္မေနနဲ႔ေနာ…”
ရွစ္ဆယ့္ရွစ္ေက်ာင္းသားဟာ အႀကံေပးသလိုလို ေျပာလိုက္ရင္း ခုံေပၚက အခ်ိဳရည္ဗူးခြံေတြကို ေကာက္သိမ္းၿပီး အနီးနားက အမႈိက္ပုံးထဲ ထည့္ေနပါတယ္၊ ဒီေတာ့ လူသစ္ဆိုတဲ့ကိုယ္ေတာ္က

“ေျပာစရာမရွိပဲေနမလားဗ်ာ၊ ကရင့္အမ်ိဳးသားအာဇာနည္ေန႔နဲ႔ ကရင့္႐ိုးရာျခည္ျဖဴဖြဲ႔တဲ့ေန႔ကို တရက္ထဲေပါင္းၿပီး လုပ္မလို႔ဆိုလား အဲဒါမျဖစ္သင့္ဘူးထင္တာပဲ က်ေနာ့ထက္ အေစာႀကီးေရာက္ေနသူေတြေတာင္ ဘာမွ်မေျပာ တာ က်ေနာ္ကလူသစ္ ၀င္ေျပာလို႔မျဖစ္ပါဘူး ”
“ေနပါဦးကြ ကရင္အာဇာနည္ေန႔နဲ႔ကရင္႐ိုးရာျခည္ျဖဴဖြဲ႔တဲ့ေန႔က တေန႔ထဲက်ေနလို႔ အခုလိုလုပ္တာေနမွာေပါ့” စကားျပန္လုပ္တဲ့အေမရိကန္ႏိုင္ငံသားကေမးသလိုလို ေျဖသလိုလို ထင္ေၾကးေပးလိုက္ပါတယ္။
“ဘယ္ကလာဗ်ာ ဒီႏွစ္က ဝါထပ္တဲ့ႏွစ္ေလဗ်ာ အမ်ားႀကီးကြာတယ္၊ August 25 ရက္ေန႔က ဝါေခါင္လျပည့္ေန႔ အာဇာနည္ေန႔က August 12 ရက္ေန႔ ၾကားထဲမွာ ၁၃ရက္ကြာတယ္”

ဒီအခိုက္မွာပဲ ရွစ္ဆယ့္ရွစ္ေက်ာင္းသားက အခုလိုေျပာလိုက္ပါေတာ့တယ္
“ဘာကြာလိုက္တာမွတ္လို႔ဗ်ာ ဒီဆယ့္ေလးငါးရက္ေလးကို ေရးႀကီးခြင္က်ယ္လုပ္လို႔၊ ဒီလိုတြက္ေနလို႔မျဖစ္ဘူး ေလ ကာလေဒသနဲ႔အေျခအေနကလည္းရွိေသးတယ္၊ လူေတြက အခ်ိန္ရွိၾကတာမဟုတ္ဘူး၊ ေနာက္ၿပီးေတာ့ စေနလိုမ်ိဳး တနဂၤေႏြလိုေန႔မ်ိဳး ေရြးလုပ္ၾကရတာဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔အရပ္ေဒသလို ရက္အတိက်လုပ္ျဖစ္ဘို႔ဆို
တာကလည္း အခက္သားဗ်ာ၊ ခင္ဗ်ားက ေရာက္ခါစ,ဆိုေတာ့ ဒီလိုတိုးတက္ေနတဲ့ႏိုင္ငံမွာ အခ်ိန္ဆိုတာအင္မ တန္ရွားတယ္လို႔ေျပာလ်င္ ယုံမွာမဟုတ္ေသးဘူး”
“လာျပန္ၿပီတေယာက္ ဒါဆိုလ်င္ ဒီလိုလုပ္ဗ်ာ အခ်ိန္ေတြကလည္းရွား လူေတြကလည္းမအား ေငြကုန္ေၾကးက် လည္းမမ်ားရေအာင္ ဟုိဒင္း ရွစ္ေလးလုံးေန႔နဲ႔ ကရင္အာဇာနည္ေန႔ေပါင္းလုပ္ၾကရ,လ်င္ မေကာင္းဘူးလား ရက္ ကလည္း ေလးရက္ပဲကြာတယ္ေလ”
ဒုကၡသည္စခန္းကေရာက္လာတဲ့ ေရႊကရင္က ေလသံခပ္တိုတိုခပ္ျပတ္ျပတ္နဲ႔ တည့္ထိုးေမးခ်လိုက္ပါတယ္။

“ဟိုးဆရာ ဟိုး ဟိုးထားဟိုးထား၊ ခင္ဗ်ားကေတာ္ေတာ္ အေျပာသန္တာပဲ၊ သူတို႔ျဖစ္ေပၚလာပုံျခင္းက မတူဘူး ေလ၊ ၿပီးေတာ့ အခ်ိန္ကာလ,ကလည္း ကြာတယ္ဗ်၊ က်ေနာ္က အခ်ိန္အားေလးရွာၿပီးလုပ္ၾကလ်င္ အားလုံးအ ဆင္ေျပမယ္ထင္လို႔ေျပာလိုက္မိတာပါဗ်ာ”
“က်ေနာ္ေျပာျပမယ္ က်ေနာ္တို႔ ဘုိးဘြားေတြ ေနာင္ေတာ့္ေနာင္ေတာ္ေတြဟာ ဒီလိုအခါႀကီးရက္ႀကီးေန႔မ်ိဳး ေန႔ ထူးေန႔ျမတ္ရက္မ်ိဳးေတြကို သူတို႔အခ်ိန္ရွိလို႔ အခ်ိန္အားေနလို႔ လုပ္တယ္မ်ားထင္ေနလား ေမးၾကည့္ဘာမွ်မၾကာ ေသးတဲ့ ရွစ္ရက္ရွစ္လရွစ္ဆယ့္ရွစ္ကိုပဲၾကည့္လုိက္ ခင္ဗ်ားရွစ္ဆယ့္ရွစ္ေက်ာင္းသားမွဟုတ္ရဲ့လား ခင္ဗ်ား ေျပာ သလိုလိုက္ေျပာရလ်င္ ခင္ဗ်ားတို႔ဆႏၵျပေတာင္းဆိုခဲ့တာ ဘာအလုပ္အကိုင္မွမရွိလို႔ ထေအာ္ၾကတာလား”
ဒုကၡသည္စခန္းက မၾကာခင္ကမွ ေရာက္လာတဲ့လူက ေအးေဆးတဲ့အသံနဲ႔ေျပာေနေပမယ့္ အသံကနည္းနည္း တုံေနမွန္း အားလုံးသတိထားမိၾကပါတယ္၊ ရွစ္ဆယ့္ရွစ္ေက်ာင္းသားဟာ တရွဴးရွဴးတရွဲရွဲျဖစ္သြားၿပီး

“ဒီမွာ ခင္ဗ်ားက်ေနာ့္ကို ႀကိဳက္သလိုေျပာ က်ေနာ္ခံမယ္၊ ရွစ္ဆယ့္ရွစ္ကိုေတာ့ မေစာ္ကားနဲ႔၊ ရွစ္ဆယ့္ရွစ္ဟာ တဦးေကာင္းတေယာက္ေကာင္း တဖြဲ႔ထဲေကာင္းစားဘို႔ဆိုတဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ျဖစ္လာတာမဟုတ္ဘူး၊ တတိုင္း ျပည္လုံး စစ္ကၽြန္ဘဝကလြတ္ေအာင္ ျမင့္ျမတ္တဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြနဲ႔ ျပည္သူေတြၾကားကေပါက္ဖြါးလာတာ”
“က်ေနာ္အဲဒါကိုသိလို႔ ေျပာတာေပါ့၊ အဲဒါေၾကာင့္ အသက္ေသြးေခၽြးေတြေပးဆပ္ခဲ့ ၾကသူေတြကို က်ေနာ္တို႔တ ခုတ္တရအသိအမွတ္ျပဳေလးစားတန္ဘိုးထားတယ္ဆိုလ်င္ေတာ့ အားမွလုပ္မယ္ဆိုတာနဲ႔ေပါင္းလုပ္မယ္ဆိုတာ ကို လက္ေတြ႔အေကာင္အထည္မေဖၚမိဘို႔လိုတယ္”
တခ်ိန္လုံးဘာတခြန္းမွ်ဝင္မေျပာပဲ နားေထာင္ေနတဲ့ စကားျပန္လည္းျဖစ္ ျမန္မာျပည္ဘြားအေမရိကန္ႏိုင္ငံသား ျဖစ္ေနတဲ့ပုဂၢိဳလ္က အခုလိုေျပာလိုက္ပါတယ္။

“မင္းတို႔တေတြကေတာ့ ဘီယာေလးနည္းနည္းဝင္တာနဲ႔ ေလကရႊင္ေနတာပဲ၊ အဲဒါေတြက အစည္းအေဝးေတြမွာ ေျပာရမယ့္စကားကြ၊ အျပင္မွာကေတာ့ ေဟာင္ဗြာေဟာင္ဗြာနဲ႔ တကယ့္အစည္းအေဝးက်ေတာ့ ေခြးအ,ႀကီးကို လွည္းနင္းထားတာက်ေနတာပဲ ဘာသံမွ်ထြက္တာမဟုတ္ဘူး၊ ကဲ ျပန္ၾကမယ္ ကားေပၚတက္”
အားလုံးကားေပၚကို တက္လိုက္ၾကပါေတာ့တယ္၊ လမ္းတေလွ်ာက္လုံး ကိုယ့္အေတြးနဲ႔ကိုယ္ေၾကာင့္ စကားတ လုံးမွမထြက္တာပဲလား ဘီယာအရွိန္ေၾကာင့္ စကားေျပာဘို႔ေမ့ေနၾကသလားေတာ့မသိပါဘူး၊ ကားက အိမ္ေရွ႕ ထိုးရပ္လိုက္မွပဲ ရွစ္ဆယ့့္ရွစ္ေက်ာင္းသားနဲ႔ ဒုကၡသည္စခန္းက ကိုယ္ေတာ္ေခ်ာတို႔ႏွစ္ေယာက္ မ်က္လုံးပြင့္သြား ပါေတာ့တယ္။
“ေဟ့ ငါတို႔ေနတဲ့ တန္းလ်ားေရာက္ၿပီ၊ ဆင္းၾကစို႔”

ရွစ္ေလးလုံးေက်ာင္းသားက ေျပာေျပာဆိုဆို ကားတံခါးဖြင့္ရင္းဆင္းလိုက္ပါတယ္၊ ဒုကၡသည္စခန္းကလူသစ္က ေတာ့ ကားေမာင္းပို႔ေပးတဲ့ အေမရိကန္ႏိုင္ငံသားစကားျပန္နဲ႔ တစုံတခုေျပာၿပီး ရယ္က်ဲက်ဲနဲ႔ဆင္းလာပါေတာ့ တယ္။ ဒါကိုျမင္လိုက္တဲ့ ရွစ္ဆယ့္ရွစ္ေက်ာင္းသားက
“ေဟ့လူ ခင္ဗ်ား ဘာေတြျဖစ္လို႔ စပ္ၿဖဲၿဖဲလုပ္ေနတာတုန္း”
“ေအာ္ ဘာမွ်မဟုတ္ပါဘူးကြာ ေနာက္အပတ္က်လ်င္ အခုလိုျပဳစုပါဦးဆိုၿပီး အဘိုးႀကီးကို ေျပာလိုက္တာ အဘိုး ႀကီးက အေျခအေနအရေပါ့တဲ့ ငါ့ကိုဖ်ားသြားၿပီကြသိလား”
“မင္းကိုေၾကာက္တာေတာ့ ဟုတ္မယ္မထင္ဘူး၊ အျမင္ကတ္သြားတာျဖစ္မယ္”
“ေအး မင္းေျပာတာျဖစ္ႏိုင္တယ္”
ႏွစ္ေယာက္သား လည္ပင္းဖက္ၿပီး အိမ္တံခါးဝ,ထဲ ဝင္သြားၾကပါေတာ့တယ္။


နားပါဦးမယ္။

မင္းစိုးစံ
အေဝးေရာက္ ကရင္ဒုကၡသည္တဦး

ဖတ္ဖို႔ ေရွ႕တြင္ရွိေသးသည္-ႏွိပ္ပါ....

အမ်ဳိးသမီး နဲ႔ သိပံၸနည္းပညာ


အမ်ဳိးသမီး နဲ႔ သိပံၸနည္းပညာ

By ေဒၚလွလွသန္း ေသာၾကာ, 30 ဇူလိုင္ 2010

အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွာ ပထမဦးဆံုး အမ်ဳိးသမီး အာကာသယာဥ္မွဳးျဖစ္လာခဲ့တဲ့ Sally Ride က သိပၸံပညာမွာ မိန္းခေလးေတြ ပါဝင္လာေစဖို႔ ႀကိဳးစားလႈပ္ရွားမႈတခု ျပဳလုပ္ေနပါတယ္။ သူ႔အေနနဲ႔ သိပၸံပညာကို ဘယ္လို လိုက္စားၿပီး ဘယ္လို အာကာသယာဥ္မွဳး ျဖစ္လာတယ္ဆိုတာေတြနဲ႔အတူ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးေတြေရာ သိပံၸပညာရပ္မွာ စိတ္ဝင္စားမႈရွိလာေအာင္ ဘယ္လို လုပ္ေဆာင္သင့္သလဲဆိုတာေတြကို ဒီသတင္းပတ္ရဲ ႔ အမ်ဳိးသမီးက႑မွာ ေဒၚလွလွသန္းက တင္ဆက္ေပးထားပါတယ္။



ဒီက႑ကေတာ့ www.voanews.com/burmese ကေန တိုက္႐ိုက္ကူးယူေဖၚျပထားတာျဖစ္ပါတယ္။
ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးေတြလည္း အတုယူႏိုင္ပါေစ။
အမ်ိဳးသမီးငယ္ေလးေတြ ႀကိဳးစားလိုစိတ္ တိုးတက္ျမင့္မားႏိုင္ပါေစ။

မင္းစိုးစံ
အေဝးေရာက္ ကရင္ဒုကၡသည္တဦး

ဖတ္ဖို႔ ေရွ႕တြင္ရွိေသးသည္-ႏွိပ္ပါ....

ကာယံမခိုင္ေသာကဗ်ာ

Photo by www.googleimages.com
ကာယံမခိုင္ေသာကဗ်ာ

(မင္းစိုးစံ)

ဆည္းဆာကခပ္ရင့္ရင့္
မိုးပြင့္ကခပ္သည္းသည္း
လွ်ပ္စီးက,တဝင္းဝင္း
ေလျပင္းကခပ္ထန္ထန္
မဟန္ႏိုင္တဲ့သစ္ပင္
ေရအလ်ဥ္ထဲထိုးက်
အျမစ္ကစ အကုန္ပါ
ကမ္းပါးပါ က်ၿပိဳ ။ ။

သစ္ပင္ကကမ္းပါးကိုခ်စ္သလို
ကမ္းပါးကလည္းျမစ္ကိုခ်စ္ရွာတယ္။ ။

သစ္ပင္ရဲ့သံေယာဇဥ္ပိုပုံက
ကမ္းပါးမၿပိဳက်ေစခ်င္သလို
ျမစ္တစင္းလွေနတာကို
ကမ္းပါးကျမင္လိုရွာတယ္။ ။

ျမစ္ျပင္ရဲ့သဘာဝ
ခမ်ာမွာမာယာမပိုေလာက္ေပမယ့္
ေကြ႔ေကာက္မွလွတာဆိုေတာ့
ကမ္းပါးကိုခ်စ္ေပမယ့္
မၿဖိဳမျဖစ္
သစ္ပင္ကိုပါတိုက္စားပစ္ရ,ရွာတယ္။ ။

ျမစ္ျပင္နဲ႔ကမ္းပါး
သစ္ပင္တို႔ရဲ့ၾကား
အလွတရားကိုခံစားေနတဲ့
ပန္းခ်ီဆရာရဲ့ရင္ထဲမွာ
သဘာဝတရားေတြစစ္ျဖစ္ေနတာ
သိမွသိပါေလစ။ ။

စာလုံးေတြေရးတဲ့ငါကေတာ့
သဘာဝတရားကိုလည္းမတားႏိုင္
ပန္းခ်ီသမားလိုလည္းမခံစားႏိုင္
ကေလာင္ကိုင္ရင္းငိုင္ေနရင္း
ကာယံေတြယိုင္နဲ႔ေနၿပီ။ ။

မင္းစိုးစံ
အေဝးေရာက္ ကရင္ဒုကၡသည္တဦး

ဖတ္ဖို႔ ေရွ႕တြင္ရွိေသးသည္-ႏွိပ္ပါ....

Thursday, July 29, 2010

ေပါင္းလုပ္တယ္ဆိုတာ အပိုင္း(၁)


ေပါင္းလုပ္တယ္ဆိုတာ အပိုင္း(၁)

(မင္းစိုးစံ)

ေရကန္ေဘးမွာ လူသြားလမ္းေလးရယ္ စက္ဘီးနင္းဘို႔လမ္းေလးရယ္ လမ္းေဘးတဘက္တခ်က္မွာက ျမက္ခင္း စိမ္းစိမ္းေလးေတြ၊ ျမက္ခင္းစိမ္းစိမ္းေတြၾကားထဲမွာက သစ္ပင္ခပ္အုပ္အုပ္ေလး၊ သစ္ပင္ေျခရင္းတ၀ိုက္မွာက ပန္းပင္ေလးေတြ ေႏြရာသီဆိုေတာ့ ပန္းေတြက ေရာင္စုံပြင့္ေနၾကပါတယ္။

ေရကန္ေပါင္း ၁၀၀၀၀(တစ္ေသာင္း)ေက်ာ္ရွိတဲ့ မင္ဏီဆိုးတားျပည္နယ္က ေရကန္တခုရဲ့ကန္ပတ္လမ္းမွာရွိတဲ့ လူသြားလမ္းေပၚမွာ လမ္းေလွ်ာက္ၾကသူေတြ သစ္ပင္ေအာက္မွာေလၫွင္းခံသူေတြ စက္ဘီးစီးသူေတြနဲ႔ စည္ ကားေနပါတယ္။ ေရကန္ကိုျဖတ္ၿပီး တိုက္ခတ္လာတဲ့ေလျပည္ေလၫွင္းေတြကေတာ့ သစ္ပင္အုပ္အုပ္ကေလး ေတြရဲ့ အရြက္စိမ္းစိမ္းေလးေတြကို တျဖတ္ျဖတ္လႈပ္ခါေနေစပါတယ္။

ေရကန္ရဲ့ပတ္ဝန္းက်င္တေနရာက ခုံတန္းလ်ားေလးတခုေပၚမွာေတာ့ လူသုံးေယာက္ဟာ စကားလက္ဆုံက်ေန ပါတယ္။ သူတို႔တေတြကေတာ့ အေမရိကန္ႏိုင္ငံကိုကိုယ့္နည္းကိုယ့္ဟန္နဲ႔ ေရာက္လာၾကတဲ့လူေတြျဖစ္ပါတယ္ ေရာက္လာၾကတဲ့လမ္းေၾကာင္းျခင္းမတူၾကသလို ေရာက္လာတဲ့ႏွစ္ေတြျခင္းလည္းကြာျခားၾကပါတယ္။

အသက္ခပ္ႀကီးႀကီးပုဂၢိဳလ္ကေတာ့ အေမရိကန္ႏိုင္ငံကို ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရရဲ့ႏိုင္ငံေတာ္ဘ႑ာေငြနဲ႔ ပညာ ေတာ္သင္အျဖစ္ ေရာက္လာၿပီးမွ အေမရိကန္ႏိုင္ငံက ေနထိုင္ခြင့္ကံစမ္းမဲေပါက္ၿပီး အေမရိကန္ႏိုင္ငံသားအျဖစ္ ခံ ယူထားသူျဖစ္ေပမယ့္ က်န္တဲ့ႏွစ္ေယာက္ထဲက တေယာက္ဟာ ရွစ္ေလးလုံးအေရးအခင္းကို အေၾကာင္းျပဳ လို႔ အေမရိကန္မွာ ႏိုင္ငံေရးခုိလႈံခြင့္ ရ,ထားသူျဖစ္ၿပီး က်န္တေယာက္ကေတာ့ နယ္စပ္ဒုကၡသည္စခန္းကေနအ ေမရိကန္ႏိုင္ငံကို ဒုကၡသည္အျဖစ္ ေရာက္ရွိအေျခခ် ေနထိုင္သူျဖစ္ပါတယ္။

အသက္ခပ္ႀကီးႀကီး လူက,စကားျပန္အလုပ္လုပ္ရာကေန သူတို႔ႏွစ္ေယာက္အတြက္ စကားျပန္လုပ္ေပးရင္း ခင္ မင္သြားၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ က်န္းမာေရးကိစၥ၊ အလုပ္ကိစၥ၊ အျခားလူမႈေရးကိစၥေတြကို ဘာသာျပန္ကူညီေပး ရာကေန ႏိုင္ငံေရး၊ အမ်ိဳးသားေရး၊ ဘာသာေရးေတြမွာတြဲလုပ္ျဖစ္သြားၾကၿပီး တေယာက္နဲ႔တေယာက္ေျပာမနာ ဆိုမနာ ခင္မင္ရင္းႏွီးေနၾကသူေတြျဖစ္ပါတယ္။

သူတို႔ထိုင္ေနၾကသလို လက္ထဲမွာေတာ့ အခ်ိဳရည္ဗူးကိုယ္စီကိုင္ထားၾကပါတယ္၊ အခိ်ဳရည္ဗူးထဲမွာကေတာ့ အရည္ခါးေလးေတြပါ။ လူအမ်ားနားေနရာမွာ အရည္ခါးေတြကို ေသာက္ခြင့္မျပဳပါဘူး။ တိတိက်က်ၾကတ္မတ္ ထားတာမို႔ ႏိုင္ငံသားျဖစ္ေနတဲ့ လူႀကီးရဲ့ အစီအစဥ္နဲ႔အခုလို အခါးရည္ကို ေလၫွင္းခံရင္း ေသာက္ေနၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။
“ေအာ္ ေဟ့ေကာင္ေတြ ဘာလိုလိုလိုနဲ႔ ရွစ္ေလးလုံးေန႔ ေရာက္ေတာ့မယ္ကြ၊ အဲဒါ ဘယ္လိုစီစဥ္ဘု႔ိ စဥ္းစားထား ၾကသလဲ”
“ဟုတ္သားပဲ ဘာလိုလိုနဲ႔ ၂၂ႏွစ္ေျမာက္ ရွစ္ေလးလုံးေန႔ေရာက္ေတာ့မွာပါလား ေလာေလာဆယ္ကေတာ့ ဘာမွ် မစီစဥ္ရ,ေသးပါဘူး၊ ဒါေပမယ့္ တခုခုေတာ့လုပ္ျဖစ္မယ္ထင္တာပဲ”
အသက္ခပ္ႀကီးႀကီးပုဂၢိဳလ္ရဲ့ စကားကို ရွစ္ေလးလုံးသမားက ျပန္ေျဖလိုက္တာျဖစ္ပါတယ္။

“အခ်ိန္က သိပ္ရွိတာမဟုတ္ဘူးေနာ္၊ ေအာ္ ဟိုေကာင္ မင္းတို႔မွာေကာ ဒီလမွာ ဘာပြဲရွိသတုန္း”
အဲဒီအခါမွာ ဒုကၡသည္စခန္းက မၾကာခင္ကာလေလးကမွ ေရာက္လာတဲ့လူက
“ဟိုဒင္းဗ်ာ ကရင္အာဇာနည္ေန႔ရွိတယ္၊ ၾသဂုတ္လ ၁၂ရက္ေန႔မွာ ကရင့္အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ ေစာဘဦးႀကီး နဲ႔အတူက်ဆုံးသြားၾကတဲ့ ကရင့္သူရဲေကာင္းေတြအတြက္ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ေပါ့”
“ေအးကြာ ရွစ္ေလးလုံးကေတာ့ အားလုံးသိၾကပါတယ္ ၁၉၈၈ ၾသဂုတ္လ ၈ရက္ေန႔ဆိုေတာ့ သိပ္မၾကာေသးဘူး မဟုတ္လား ဒါေပမယ့္ မင္းတို႔ကရင္အမ်ိဳးသားအာဇာနည္ေန႔က်ေတာ့ အေတာ္ၾကာခဲ့ၿပီဆိုေတာ့ သမုိင္းေၾကာင္း ေလးဘာေလးေျပာျပလို႔ရ,မလား၊ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေလး”

အသက္ခပ္ႀကီးႀကီးပုဂၢိဳလ္က ေမးလိုက္တာပါ၊ အေမရိကန္ကို အားလုံးထက္ေနာက္က်ၿပီးေရာက္လာသူဟာ အ ခါးရည္လက္က်န္ကို အၿပီးသပ္ေမာ့ခ်လိုက္ၿပီး
“ဆရာသမားကသာ ၾကာၿပီေျပာေနတာ က်ေနာ္ကေတာ့ မေန႔တေန႔ကလိုပဲ ခံစားေနရတယ္ဗ်၊ ခင္ဗ်ားတို႔မဟာ ဗမာေတြေၾကာင့္ က်ဳပ္တို႔ကရင္ေတြ…….”
“ေတာ္ေတာ္ မဟာဗမာဆိုတာႀကီးကို မသုံးစမ္းပါနဲ႔ကြာ၊ ငါကေတာ့ မဟာဆိုတဲ့ ေဝါဟာရကိုႀကိဳက္တယ္၊ သို႔ေပ မယ့္ ဘယ္လိုေနရာမွာမဟာဆန္ေနတာလဲဆိုတာ ၾကည့္ရ,ေသးတယ္၊ ဆိုလိုတာကကြာ အခုမင္းေျပာလိုက္တဲ့ မဟာဆိုတာ ဘာကိုဆိုလိုသလဲဆိုတာ ငါသိေနတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ မသုံးခုိင္းတာ မင္းရဲ့အာဇာနည္ေန႔ကို ဆက္ပါ ဦး”

စကားျပန္အလုပ္လုပ္တဲ့လူက တားလိုက္တာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ အခ်ိဳရည္ဗူးခြံကို ေဆာင့္ႀကီးေအာင့္ႀကီး နဲ႔ခုံေပၚကို ေဆာင့္ခ်လိုက္ရင္း အေမရိကန္ႏိုင္ငံကိုေနာက္ဆုံးေရာက္လာတဲ့လူက
“ဘာလဲ ခင္ဗ်ားႀကီးက ဗမာကိုထိလို႔နာတာေပါ့ ဟုတ္လား”
“ခက္ေတာ့ေနပါၿပီကြာ၊ မင္းကေတာ့ေလ ေတာထဲကအေကာင္လို႔မေျပာရ,ဘူး ေျပာရဆိုရတာေတာ္ေတာ္လက္ ေပါက္ကပ္တာပဲ၊ ဘာလဲ မင္းမူးေနလား မူးလ်င္ငါတို႔ျပန္ၾကမယ္၊ ေတာ္ၾကာပုလိပ္လွည့္လာလို႔ အားလုံးစတီး လ္ လက္ေကာက္ဝတ္ေနရဦးမယ္”
စကားျပန္လုပ္တဲ့ျမန္မာျပည္ေပါက္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံသားႀကီး အေတာ္စိုးရိမ္သြားပုံနဲ႔ေျပာလိုက္တာျဖစ္ပါတယ္။

“ဒါေလာက္ေလးမ်ားဗ်ာ က်ေနာ္မမူးပါဘူး၊ တခုေတာ့ေျပာခ်င္ပါတယ္၊ ေတာထဲေတာင္ထဲေနတဲ့လူဆိုၿပီးေတာ့ အထင္ေသးအျမင္ေသးေျပာတာမ်ိဳးကေတာ့ လူႀကီးလူေကာင္းအလုပ္မဟုတ္ပါဘူး၊ က်ေနာ္ရဲ့ျပဳမူေျပာဆိုပုံ အ တြက္ ေတာင္းပန္ပါတယ္”
“အိုး ဟိုး ေတာ္ေတာ္လာတဲ့ကရင္ေလးပဲကြ အစ,ကမင္းဒီေလာက္ စကားတတ္မယ္မထင္ဘူး၊ မင္းေတာင္းပန္မွ ေတာ့ ငါလည္းမင္းကိုေတာင္းပန္ပါတယ္၊ ဗမာကိုထိလို႔နာတာကိုေတာင္းပန္တာမဟုတ္ဘူးေနာ္ မင္းကိုေတာထဲ ကဆိုတဲ့အသုံးအႏႈံးေၾကာင့္ေတာင္းပန္လိုက္တာ၊ ၿပီးေတာ့ ဗမာရယ္မွ်မဟုတ္ဘူး လူမွန္လ်င္ ေကာင္းတဲ့လူရွိသ လို ဆိုးတဲ့လူလည္းရွိတာပဲ ကရင္ျဖစ္ျဖစ္၊ တ႐ုတ္ျဖစ္ျဖစ္၊ လူမည္းျဖစ္ျဖစ္၊ လူျဖဴျဖစ္ျဖစ္ ကမၻာေပၚကလူေတြမွန္ သမွ်ေပါ့ကြာ၊ မင္းတို႔ငါတို႔ အခုေရာက္ေနတဲ့ႏိုင္ငံက ႏိုင္ငံေပါင္းစုံက လူမ်ိဳးေပါင္းစုံေနတဲ့ႏိုင္ငံဆိုေတာ့ ငါတို႔တ ေတြအားလုံး လူသားအျမင္မ်ိဳးရွိဘို႔လိုတာေပါ့”
“တေယာက္နဲ႔တေယာက္ေတာင္းပန္တာလည္း ေတာင္းပန္ေပါ့ဗ်ာ၊ ေစာေစာပိုင္းက အာဇာနည္ေန႔အက်ဥ္းေလး ေျပာဘို႔ လုပ္ပါဦး”
ရွစ္ရက္ရွစ္လရွစ္ဆယ့္ရွစ္က ၾကားကေနဝင္ေျပာလိုက္တာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲနယ္စပ္ဒုကၡသည္စခန္း ကေနေရာက္လာတဲ့လူက

“ဆရာသမားကိုေမးပါရေစ က်ေနာ္တို႔အခုလိုႏိုင္ငံရပ္ျခားကိုေရာက္ေနၿပီျဖစ္တဲ့အတြက္ အတိတ္ကာလ,က ျဖစ္ ပ်က္ထားခဲ့သမွ်အရာအားလုံးကို လူသားအျမင္ဝါဒနဲ႔ အားလုံးေမ့ပစ္လိုက္ေစခ်င္တာလား”
“ဟာကြာ မင္းကလည္း ငါက အဲဒီသေဘာမ်ိဳးနဲ႔ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး၊ ေမ့ပစ္လို႔မျဖစ္ဘူးေလ၊ အားလုံးကိုမွတ္မိ ေနေအာင္ကို မွတ္သားထားရမယ္၊ ဒါေပမယ့္ ကလဲ့စားေျခဘို႔မဟုတ္ဘူးေနာ္၊ ေနာင္မျဖစ္ေအာင္ဘယ္လိုတားရ မလဲဆိုတာကို သိေအာင္လုပ္ဘို႔အေသအျခာကို မွတ္မိေနမွျဖစ္မွာေပါ့”

စကားျပန္လုပ္တဲ့လူနဲ႔ ကရင္ဒုကၡသည္စခန္းကေန ေရာက္လာၾကတဲ့သူေတြအေျခအတင္ေျပာဆိုေနၾကတာကို နားေထာင္ေနတဲ့ ရွစ္ဆယ့္ရွစ္က စိတ္မရွည္ႏိုင္ေတာ့ပဲ
“ကဲ ေျပာမလား မေျပာဘူးလား မေျပာဘူးဆိုလ်င္လည္း မေျပာၾကနဲ႔၊ က်ေနာ္ဒိုးေတာ့မယ္”

“ေနစမ္းပါဦးဗ်ာ ေျပာမွာေပါ့ဗ်၊ က်ေနာ္တို႔ကရင့္အမ်ိဳးသားေတာ္လွန္ေရးေခါင္းေဆာင္ကို ေထာ့ကိုကိုးရြာ အေရွ႕ ေဒါနေတာင္ၾကားမွာ ဗိုလ္စိန္လြင္ဦးစီးတဲ့ ဗမာ့တပ္မေတာ္က ဝိုင္းၿပီးပစ္သတ္လိုက္ၾကတာဗ်၊ အဲဒီေနရာေလး ဟာ ျမယာပင္ေတြအေလ့က်ေပါက္ေနတဲ့ ေနရာေလးေပါ့ ေတာင္ေတြဝိုင္းပတ္ေနၿပီး စခန္းရဲ့ေတာင္ဘက္မွာက စမ္းေရစီးေနတာ၊ အဲဒီေန႔ဟာ ၁၉၅၀၊ ၾသဂုတ္လ ၁၂ရက္ေန႔ေပါ့ဗ်ာ၊ အဲဒီေနရာေလးကို ျမယာစခန္းလို႔ေခၚၾက သလို ေစာဘဦးစခန္းလို႔လည္း ေခၚၾကတယ္”

နားေထာင္ေနတဲ့ ရွစ္ဆယ့္ရွစ္ေက်ာင္းသားက အခုလိုေမးလိုက္ပါတယ္

ဖတ္ဖို႔ ေရွ႕တြင္ရွိေသးသည္-ႏွိပ္ပါ....

ျမန္မာ့ ေရ အရင္းအျမစ္


ျမန္မာ ့ေရ အရင္းအျမစ္

By Khin Myo Thet
ဗုဒၶဟူး, 28 ဇူလိုင္ 2010

ျမန္မာႏို္င္ငံဟာ သစ္ေတာေတြ ေတာင္တန္းေတြ ကုန္းျမင့္ေတြအျပင္ ခ်ိဳင့္၀ွမ္းေျမျပန္႔ေတြနဲ႔ ေရေျမေဒသ သာယာလွပတဲ့ ႏိုင္ငံတႏို္င္ငံ ျဖစ္ပါတယ္။ ဧရာ၀တီ၊ ခ်င္းတြင္း သံလြင္ စစ္ေတာင္းျမစ္မႀကီးေတြသာမက ျပည္နယ္နဲ႔ တိုင္းအသီးသီးမွာ ျမစ္ေခ်ာင္းအင္းအိုင္ေတြနဲ႕႔ ေျမေပၚေရအရင္းျမစ္ ေကာင္းေတြရွိေနသလို ေျမေအာက္ေရ အရင္းျမစ္ေကာင္းေတြေပးႏို္င္တဲ့ Basin လို႔ေခၚတဲ့ ခ်ိဳင့္၀ွမ္းႀကီးေတြလည္း ရွိေနပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ေသာက္သံုးေရသန္႔ ရရွိမႈနဲ႔ က်န္းမာသန္႔ရွင္းေရးအတြက္ သံုးေရကိုေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံသားအမ်ားစုအတြက္ လံုလံုေလာက္ေလာက္ မရရွိပဲ ႏို္င္ငံတကာစံႏႈံးနဲ႔ ၾကည့္ရင္ သိပ္ကိုနိမ့္က်ေနတာေတြ႔ရတယ္လို႔ WEPA အာရွေဒသ ေရအရင္းျမစ္ဆိုင္ရာအဖဲြ႕႔က ဆိုပါတယ္။

ႏို္င္ငံတကာအဖြဲ႔အစည္းေတြရဲ့ အကူအညီနဲ႔ ၁၇၈၀ႏွစ္ေတြအတြင္း ျမန္မာႏို္င္ငံတ၀ွမ္းေရရရွိေရးေဆာင္ရြက္ခ်ိန္က ကိုယ္တိုင္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့တဲ့ ကေနဒါတကၠသိုလ္က ေဒါက္တာဗိုလ္ျမင့္၀င္းကို ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္း ၿမိဳနယ္၊ ေက်းရြာနဲ႔ စိုက္ကြင္းေတြကို ေရေပးေ၀တာနဲ႔ ျမန္မာ့ ေျမေအာက္ေရသိုက္ႀကီးေတြျဖစ္တဲ့ Basin ခ်ိဳင့္၀ွမ္းေတြ တည္ရွိရာေနရာေတြကို ေမးျမန္းတင္ျပထားပါတယ္



ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ့ ေရအရင္းအျမစ္ဘယ္ေလာက္အထိ ရွိတယ္ဆိုတာ ဆက္ၾကည့္ခ်င္တယ္ဆိုလ်င္



Information on Myanmar, Central Burma Basin
Region: Far East
Country: Myanmar
Basin Title: Central Burma
Iris21 ID: 514300
Latest Publication Date: 1 March 2004

Information on Myanmar, Moattama Basin
Region: Far East
Country: Myanmar
Basin Title: Moattama
Iris21 ID: 100000001356
Latest Publication Date: 1 November 2004

Information on Myanmar, Central Burma Basin
Region: Far East
Country: Myanmar
Basin Title: Central Burma
Iris21 ID: 514300
Latest Publication Date: 1 March 2004

အသံဖိုင္နဲ႔သတင္းကေတာ့ www.voanews.com/burmese ရဲ့မူပိုင္ျဖစ္ပါတယ္
ဓါတ္ပုံနဲ႔ ဓါတ္ပုံပါစာအၫႊန္းေတြကေတာ့ www.google.com/images ကျဖစ္ပါတယ္။

ဖတ္ဖို႔ ေရွ႕တြင္ရွိေသးသည္-ႏွိပ္ပါ....

Wednesday, July 28, 2010

ဖိုရမ္ Online စကားဝိုင္း


ဖိုရမ္ Online စကားဝိုင္း

“အဖြဲ႔ဝင္လိုက္ၿပီဆိုရင္ စကားဝိုင္းေတြမွာဝင္ၿပီး ေဆြးေႏြးႏိုင္တယ္၊ မွတ္ခ်က္ေပးခ်င္ေပးလို႔ရတယ္” (Blogger ကိုဖိုးေမာင္)သိခ်င္တဲ့အေၾကာင္းအရာေတြကို Online ေပၚမွာ စကားဝိုင္းဖြဲ႔ ေဆြးေႏြးၾကတဲ့ Forum ေတြရဲ႕ အသံုးဝင္မႈအေၾကာင္းကို မစုျမတ္မြန္က ဒီတပါတ္ Blogger ေတြေျပာသမွ်စီအစဥ္မွာ ကိုသားညြန္႔ဦးနဲ႔အတူ ေျပာျပပါလိမ့္မယ္၊




အု္ဖင့္ေခါဟ္ ဆု္လူၟဆု္ခႜါင္လု္စံင္း ဏု္သီးဟွိဳင့္႓းမု္ဟွံင္ေ၀့ ေဆ၀္ၟလွ္။
အု္ေခါဟ္စံင္ ပု္ဖႜဳံေဖါဟ္ ဆိုဒ္ဆို၀္သင့္တႜာပညာ့ဆါၟသီးလ္ုဖး မြဲါမု္ဆံင့္မံင္းေ႓့ေသွ္သို၀္လဲ။
ပု္လိက္လဲါ ပု္ဆု္ဃွီ႔ဆု္လာ ပုထူၟ႐ူ႕မုင္ၟ႓်ာ ပု္ေအလ၀္ထါင္ယွံင္ဆု္ စၚ႓ို၀္ မဲြါမု္ေဟွ၀္ေဆ၀္ၟဟွ။
မဲြါယု္ဏွ္ ယု္လ၀္အင္းအုဲးေမ၀္တာၟလွ္ ယု္မါဆု္ေသွ္အွ္ဏင္ၟမိင္ေအး။
လာၟဏင့္႓ို၀္သီး ယု္အဲယု္ဆိုဒ္ ထီ့ဆာမာၟလွ္။
ဆု္လု္ဍဴဏွ္ ယု္လ၀္အင္းအုဲးေမ၀္မဲြါေအး။ လ၀္တု္ယါယွာၟလွ္။


ဖူ႔တာမိက္

ဒီအစီစဥ္ကေတာ့ www. voanews.com/burmese ကေနတိုက္႐ိုက္ ကူးယူေဖၚျပထားတာျဖစ္ေၾကာင္းပါ ခင္ဗ်ား။

ဖတ္ဖို႔ ေရွ႕တြင္ရွိေသးသည္-ႏွိပ္ပါ....

Monday, July 26, 2010

အပိုင္းအစ,မ်ား စုစည္းမိျခင္း


အပိုင္းအစ,မ်ား စုစည္းမိျခင္း
(မင္းစိုးစံ)

က်ဳပ္ဗ်ာ ဘာေတြလုပ္လ်င္ေကာင္းမလဲ ဆိုၿပီးစဥ္းစားေနလိုက္တာ ပိုးကရင္စာနဲ႔ဆိုင္တဲ့ အသံဖိုင္ေလး လုပ္ရ ေကာင္းမလားေပါ့ေလ ခက္တာက အသံဖိုင္တင္တဲ့နည္းေမ့သြားတယ္။ အဲဒါနဲ႔ ဘေလာ့ေတြဆီလိုက္လည္ေတာ့ မွတ္သားစရာေလးေတြေတြ႔တာနဲ႔ ဘာမွ်မေရးႏိုင္မတင္ႏိုင္တဲ့အခ်ိန္မို႔ သူမ်ားေရးထားတာေလးေတြ ကူးခ်ရ, လ်င္ေကာင္းမွာပဲ လို႔စဥ္းစားမိတာနဲ႔ ကူးခ်လိုက္တယ္ေပါ့ဗ်ာ။

ပိုင္ရွင္ေတြကိုေတာ့ သတိမေပးမိဘူး။ အဲဒါ ဘေလာ့ပိုင္ရွင္ေတြ က်ဳပ္ကို နားလည္ခြင့္လႊတ္ေပးဘို႔ ေတာင္းပန္ ရင္း က်ဳပ္ကူးခ် ထားတာေတြကို ေအာက္မွာေဖၚျပေရးသားလိုက္ပါတယ္။
ၿပံဳးေပ်ာ္ရႊင္လန္းၾကပါေစ။

ဒါက ဆရာမန္းကိုကို ဘေလာ့ထဲကေပါ့ဗ်ာ။

ဇူလိုင္လ ၂၆ ရက္ေန႔၊
၁၉၄၄ ခုနွစ္ ဒီကေန႔မွာ ဂ်ာမန္ေတြရဲ့ ပထမဦးဆံုးေသာ V-2 ဒံုးက်ည္ (ကလဲ့စား လက္နက္ အမွတ္ ၂) ဟာ အဂၤလန္ႏိုင္ငံ လန္ဒန္ၿမိ့ဳေတာ္ ကို က်ေရာက္ထိမွန္ခဲ့ပါတယ္။

ဒုတိယကမၻာ စစ္ေႏွာင္းပိုင္းအတြင္း V-2 ေပါင္း ၃၀၀၀ ေက်ာ္ မဟာမိတ္မ်ားထံ ပစ္ခတ္ခဲ့ရာမွာ အရပ္ဖက္နဲ႔ စစ္ဖက္လူ စုစုေပါင္း ၇၂၅၀ ဝန္းက်င္ေသဆံုးေစခဲ့ပါတယ္။

ကရင္နဲ႔ဗမာ အဓိက႐ုဏ္းျဖစ္တဲ့ေန႔နဲ႔ ေသဆုံးသူအရည္အတြက္ကို သိရလ်င္သိပ္ေကာင္းမွာပဲလို႔ ေတြးလိုက္မိ ပါတယ္။

ဒါကေတာ့ အဲေခါင္ေသာင့္ ဘေလာ့ထဲက ျဖစ္ပါတယ္
၁။ ဗိုလ္ခ်စ္သူ (ပညာနည္းျပီး မိုက္ရူးရဲသူ)
၂။ ဗိုလ္ထိန္ေမာင္ (ရိုးလြန္းျပီး တံုးအသြားသူ)
၃။ ေဒါက္တာ စိုင္မြန္သာ (ပညာအရမ္း တတ္လြန္းျပီး အတတ္က်ဴး အရူးျဖစ္ေနသူ)
တို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။



ကရင္လူမ်ိဳးကို ဖ်က္ဆီးတဲ့လူတန္းစားသုံးမ်ိဳးသုံးစားလို႔ ေခါင္းစည္းတတ္ထားပါတယ္။
ကရင္လူမ်ိဳးကို ေကာင္းက်ိဳးျပဳတဲ့လူတန္းစားဆိုတာ ရွိမယ္ထင္တာပဲ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ပ်က္ဆီးေအာင္ လုပ္တဲ့လူတန္းစားရွိေနတာကိုး။
သိခ်င္လိုက္တာ။

ဒါကေတာ့ မန္းဧရာ ဘေလာ့ထဲကပါ။

မန္းဘခိုင္ (၄၃) ႏွစ္
ဟသၤာတမွ ကရင္လူမ်ဳိးတဦးျဖစ္ၿပီး ဂ်ပန္သိမ္းပိုက္ထားစဥ္က ျပန္လည္ခုခံေတာ္လွန္ရာ၌ ပါဝင္ခဲ့သည္။ စက္မႈလက္မႈဌာနႏွင့္ အလုပ္သမားဌာနဝန္ႀကီး၊ က်ည္ဆန္ (၁၅) ခ်က္ထိမွန္ခဲ့သည္။
ေနရာတြင္ပင္ ပြဲခ်င္းၿပီးေသဆံုးသည္။

ေၾသာ္ အာဇာနည္ဆိုေပမယ့္ ကရင္အမ်ိဳးသားေတြ အသိအမွတ္ျပဳျခင္းမခံရတဲ့ အာဇာနည္တေယာက္ျဖစ္ေနရ တာဘာေၾကာင့္လဲဆိုတာ သိရ,လ်င္ သိပ္ေကာင္းမွာပဲ။

ဒါကေတာ့ ေသာသီခို ဘေလာ့ထဲကပါ။
စာဖတ္ပရိႆတ္သတ္မ်ားခင္ဗ်ား….

ေအာက္ပါပုံသည္ KNLA ကရင့္အမ်ိဴးသားလြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္ တပ္မဟာ(၄)မွ တာ၀န္ထမ္း ေဆာင္ေနႀကေသာ ဗမာအမ်ိဴးသားမ်ားထဲမွ တစ္ဦးျဖစ္သူ ယခုလက္ရွိရာထူး တပ္ခြဲမွဴးအျဖစ္ တာ၀န္ ယူ ထမ္းေဆာင္ေနေသာ ဗုိလ္ႀကီး ေအာင္ေက်ာ္ႏုိင္ ျဖစ္ပါသည္။ သူသည္ ယခုလက္ရွိအခ်ိန္အထိ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးႏွင့္အတူ(၂၁)ႏွစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနျပီးျဖစ္ပါသည္။


အဲဒါသာၾကည့္ေပေတာ့ ကရင္ေတြက သူတို႔နဲ႔အတူလက္တြဲတဲ့လူကို အသိအမွတ္ျပဳတဲ့အေနနဲ႔လူမ်ိဳး ဘာသာမခြဲျခားပဲ ေရးသားမွတ္တမ္းတင္ၾကတယ္။ စစ္အစိုးရနဲ႔ ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္ၿပီး ခိုင္းသမွ်မလစ္ လပ္ရေအာင္ လုပ္ေပးၾကတဲ့ ဗမာစစ္အစိုးရအတြက္ သစၥာရွိကရင္ေတြက်ေတာ့ ဘယ္ဗမာအဖြဲ႔အစည္း ကမွ် အထူးတလည္မေျပာနဲ႔ ဝတ္ေက်တန္းေက်ေလးေတာင္ အသိအမွတ္ျပဳေရးသားတာမိ်ဳးမေတြ႔ရ တာ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုတာ စဥ္းစားေနမိျပန္တယ္။

ဒါကေတာ့ ရခိုင္ျပည္အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရးပါတီ က ထုတ္ခဲ့တဲ့ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းရဲ့ ေသတမ္း စာထဲက ကရင္နဲ႔ပတ္သက္လို႔ေရးထားတဲ့ အပိုဒ္ကေလးပါ။

ကရင္ဆိုတာလည္း တို႔တေတြရဲ့စိတ္မခ်ႏိုင္တဲ့ စကားေျပာလ်င္ေျပာသလိုလုပ္တဲ့ ဝါဒ,ရွိတယ္ ဒါဟာ ရန္သူတမ်ိဳးပဲ ဘဝကိုေျမေတာင္မေျမွာက္ေပးနဲ႔။ ေျချမန္လက္ျမန္ဝါဒ,ရွိတယ္၊သတိလစ္လ်င္လစ္သ လို ဗမာေတြသက္ရွဳက်ပ္လိမ့္မယ္။

ဒါေၾကာင့္မို႔လည္း ေခတ္အဆက္ဆက္ ဗမာစစ္အစိုးရနဲ႔ ေပါင္းမိတဲ့ကရင္ေတြခမ်ာ အစ,ပိုင္းမွာေတာ့ ေျမွာက္စားသလိုလိုမ်ိဳးခံရ,ၿပီး ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ သခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္း ေသတမ္းစာအတိုင္း ဘဝ ပ်က္ကုန္ၾက အသတ္ခံၾကရ,တာျဖစ္မယ္ထင္ပါရဲ့။

ဒါကေတာ့ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းဦးေဆာင္တဲ့ ဗမာအဖြဲ႔အစည္းဝင္ ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္ေရးထားတဲ့ ေဆာင္းပါးထဲက ေနာက္ဆုံးစာေၾကာင္းေလးပါ။ အိုေကအာရ္အက္စ္အိုစာေစာင္ထဲက,ကူးထားတာပါ။

ကရင္အမ်ိဳးသားမ်ားအေပၚ၌ ၁၃ႏွစ္ေက်ာ္မွ်က်င့္သုံး၍ ေအာင္ျမင္ျခင္းလည္းမရေသာ လက္နက္အားကိုးဝါဒ ကို အျမန္ဆုံးရပ္စဲကာ ကရင္အမ်ိဳးသားမ်ား၏ျပႆနာကို မွန္မွန္ကန္ကန္ေျဖရွင္းျခင္းျပဳႏိုင္ရန္အတြက္ ကရင္အမ်ိဳး သား အႀကီးအကဲမ်ား၊ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ စားပြဲဝိုင္းတြင္ထိုင္ကာ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းႏွင့္ရင္းရင္း ႏွီးႏွီးေျဖရွင္း သင့္လွသည္ ထင္ေပသတည္း။

ဗန္းေမာ္တင္ေအာင္
၁၉၆၂ခု ေဖေဖၚဝါရီလထုတ္ ကရင့္ေရွ႕ေဆာင္ဂ်ာနယ္


လြန္ခဲ့တဲ့ ၄၈ႏွစ္တုန္းက ေရးခဲ့တဲ့သေဘာထားေလးပါ၊ ဒီကေန႔အထိ ဘာတခုမွ်အေကာင္အထည္မေပၚေသး တာကေတာ့ ဝမ္းနည္းစရာပါပဲ။

ဒါကေတာ့ ေခတ္ၿပိဳင္ဂ်ာနယ္ထဲက ကူးယူထားတာျဖစ္ပါတယ္။

ဘြဲ႕ျဖဴ
၂၅ ဒီဇင္ဘာ ၂၀၀၉

ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ေသာ့ခ်က္ျပႆနာက ျပည္ေထာင္စု မၿပိဳကြဲေရးလည္းမဟုတ္၊ တုိင္းရင္းသားစည္းလုံး ညီၫြတ္မႈ မၿပိဳကြဲေရးလည္းမဟုတ္၊ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ တည္တံ့ခုိင္ၿမဲေရးလည္းမဟုတ္။ “စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေရးသာ” ျဖစ္တယ္။ ဒီအခ်က္ကုိ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျမင္ၾကရမယ္။ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေျပာၾကရမယ္။ အဲဒီအခ်က္ကို မျမင္ရင္ အမ်ဳိးသားေရးအျမင္ အာ႐ုံခ်ဳိ႕တဲ့တာပဲျဖစ္မယ္။ ျမင္ၿပီးမေျပာရင္ အမ်ဳိးသားေရးသတိၱ ခ်ဳိ႕တဲ့တာပဲျဖစ္မယ္။ ဒါကုိ အတုိင္းအတာတခုအထိ ခြင့္လႊတ္လုိ႔ ရႏုိင္ေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီအဆင့္မွာတင္ မရပ္ဘဲ ျပည္သူေတြ ေ၀၀ါးသြားေအာင္ “ရာမဇာတ္ေတာ္ထဲက သမင္လုိက္” သလုိ လုပ္ေနၾကတာကေတာ့ တ ရားခံကုိ အားေပးကူညီသူမ်ားအျဖစ္ သမုိင္းရဲ႕ ေရပုပ္ေျမာင္းထဲ ကုိယ့္သေဘာနဲ႔ကုိယ္ ခုန္ခ်ေနၾကတာပဲျဖစ္ လိမ့္မယ္။ အဲဒီလုိလုပ္တဲ့သူေတြကုိေတာ့ သမုိင္းက ခြင့္လႊတ္မွာမဟုတ္ဘူး။

သမိုင္းက ခြင့္မလႊတ္ဘူးဆိုေတာ့………..။

မင္းစိုးစံ
အေဝးေရာက္ ကရင္ဒုကၡသည္တဦး

ဖတ္ဖို႔ ေရွ႕တြင္ရွိေသးသည္-ႏွိပ္ပါ....

Friday, July 23, 2010

သံင္းေလါဟ္လိက္ၾဆာ့ ႀကိဳဒ္႓းေသွ္ယါ့ (၅)

သံင္းေလါဟ္လိက္ၾဆာ့ ႀကိဳဒ္႓းေသွ္ယါ့
Teacher 004


လိက္ဖႜဳံးေ႓့လု္တု္ပႜိင္႓းသို၀္ ေယါ၀္ၟေလါဟ္ေယါ၀္ၟဍံင္ ေက၀္ေလါဟ္ေက၀္ဍံင္ထါင္႓းလာၟ ကို၀္ၟဟွာေဍဆၚ
ပု္လိက္ေအလု္ဟွဳင္ၟ႓းဍဴ ပု္ဆ္ုခႜါင္ ခိုင့္ေအးလွ္။
ပု္ဆု္ခႜါင္ ေအလု္ခိုင့္႓းဍဴ ပု္ဆိုဒ္ မု္လင္႓ိုင္လင္မာၟေ၀့ေဆ၀္ၟလွ္။
သၱၚလင္သာ ကို၀္ၟဟွာေဍဆၚ။
အွ္ဆံင္းလာၟဆၚ။

ဖူ႔တာမိက္

ဖတ္ဖို႔ ေရွ႕တြင္ရွိေသးသည္-ႏွိပ္ပါ....

အာဏာရွင္ေပၚေပါက္လာႏိုင္ပုံ(ေဒါက္တာ ေမာင္ဘခ်စ္)

အားလုံးကို သိေစခ်င္လို႔ပါ
အာဏာရွင္ဘာေၾကာင့္ မျပဳတ္သလဲဆိုတာ




က်ဳပ္ မိုးမခ,ဆိုက္ကို သြားေတာ့ ေဒါက္တာ ေမာင္ဘခ်စ္ ေရးတဲ့ေဆာင္းပါးကို ဖတ္ရပါတယ္၊ သူလမ္းၫႊန္လို႔
ဒီ ႐ုပ္ရွင္အပိုင္းအစ,ေလးကို တင္လိုက္တာပါ။


မင္းစိုးစံ
အေဝးေရာက္ ကရင္ဒုကၡသည္တဦး

ဖတ္ဖို႔ ေရွ႕တြင္ရွိေသးသည္-ႏွိပ္ပါ....

သမီးကိုယ္တိုင္ ျပန္ေရးတဲ့ သူ႔ရဲ့နာမည္


ဒီဓါတ္ပုံပိုင္ရွင္က ေအးျမတ္သူ ျဖစ္ပါတယ္။
ျမန္မာေမာ္ဒယ္ပါ

သမီးကိုယ္တိုင္ ျပန္ေရးတဲ့ သူ႔ရဲ့နာမည္
(ေနာင္ဝင္းထြန္း)

ဖတ္ဖို႔ ေရွ႕တြင္ရွိေသးသည္-ႏွိပ္ပါ....